Teori pengetahuan mengkaji persoalan mengenai jenis realiti, kaedah dan batas pengetahuan. Orang melihat realiti melalui gaya hidup, pengalaman, pendidikan, lingkaran sosial dan, tentu saja, melalui cita-cita dan nilai mereka. Semua ini mewujudkan keindahan hidup individu.
Jenis-jenis kenyataan
Realiti adalah sesuatu yang nyata, nyata. Falsafah moden mengenali tiga jenis realiti: fizikal (semula jadi), sosial dan maya. Semua realiti ini mempunyai makna tersendiri pada saat bersejarah tertentu.
Realiti fizikal
Realiti fizikal dalam kesedaran manusia selalu menjadi sebahagian daripada dunia objektif. Dia selalu menjadi sumber keberadaannya dan aktiviti penting bagi lelaki. Mengenai alam semula jadi, manusia telah menempah tempat yang istimewa untuk dirinya sendiri. Dalam proses sejarah, ia secara beransur-ansur beralih dari adaptasi ke alam menjadi miliknya. Hasilnya hingga kini: manusia adalah raja alam!
Realiti sosial
Realiti sosial adalah kenyataan yang tersusun dan tersusun. Ahli falsafah selalu berselisih faham mengenai kepentingan kenyataan ini. Terdapat ajaran yang menyedari sepenuhnya pentingnya prinsip organisasi dan menegaskan masyarakat di mana prinsip organisasi diperketatkan kepada prinsip integriti dan konsistensi.
Beberapa ajaran mengatakan bahawa organisasi bersifat situasional dan mutlak untuk masyarakat tertentu. Dan pada akhir abad ke-20, pernyataan terkenal bahawa kenyataan sosial tidak berintegriti, ia kacau dan tidak teratur, dan tidak boleh ada perbincangan mengenai organisasi apa pun.
Realiti maya
Realiti maya adalah sejenis pengetahuan dalam bidang falsafah. Kebajikan adalah bahagian khayalan dari realiti. Ini adalah realiti elektronik. Dunia kebajikan diciptakan dengan kaedah teknikal terkini dan dirasakan oleh seseorang melalui reseptornya yang biasa - bau, pendengaran, penglihatan dan lain-lain. Biasanya terdapat tindak balas nyata terhadap tindakan pengguna.
Realiti maya didefinisikan oleh sekumpulan objek, keberadaannya nyata, tetapi mereka dianggap terpisah dari kenyataan. Objek maya tidak wujud sebagai objek di dunia nyata, ia lebih nyata, tetapi tidak berpotensi.
Terdapat juga konsep: realiti sebenar - apa yang ada sekarang; potensi - apa yang boleh; mutlak (objektif) - realiti sekeliling yang wujud secara bebas daripada persepsi; relatif (subjektif) - bahagian realiti, yang dicerminkan oleh kesedaran manusia. Di sini kita harus bersetuju bahawa setiap orang berhak atas kenyataannya.
