Pencirian ini atau orang itu sebagai "bermuka dua", sebagai peraturan, memaksa orang lain untuk memendekkan komunikasi mereka dengannya sebanyak mungkin. Perkara ini berlaku terutamanya untuk masalah yang berkaitan dengan kepercayaan atau kesopanan. Tetapi apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan kepalsuan?
Fleksibiliti adalah baik
Duplikat adalah ciri seseorang yang berwarna negatif, yang menunjukkan fleksibiliti moral yang berlebihan dan tidak bertanggungjawab. Walaupun pada hakikatnya, masyarakat, pada prinsipnya, setia kepada hak setiap orang untuk memiliki satu atau beberapa "topeng" untuk kesempatan yang berlainan, orang-orang bermuka dua dianggap tidak setuju dan terkutuk. Apakah perbezaan antara kemampuan biasa untuk menggembirakan orang, menyesuaikan diri dengan mereka, dan kepalsuan?
Masyarakat mengenakan syarat-syarat tertentu kepada anggotanya mengenai hubungan dan sosialisasi. Keperluan ini, khususnya, merangkumi kemampuan untuk mengakui bahawa seseorang itu salah, untuk melihat keadaan dari sudut pandang lawan, seni untuk menarik minat orang lain. Semua kualiti ini disarankan untuk dikembangkan oleh psikologi dan pakar komunikasi, kerana mereka benar-benar dapat mempermudah proses komunikasi, menjadikannya lebih berkesan. Namun, pada masa yang sama, orang dihargai dalam masyarakat yang tahu bagaimana mempertahankan kedudukan, prinsip dan kepercayaan mereka. Adalah paradoks bahawa dengan semua permintaan untuk konformis, kekaguman masyarakat disebabkan oleh mereka yang dapat memperjuangkan pandangan mereka. Hakikatnya ialah ketegasan watak dan keengganan untuk mengubah sudut pandang seseorang untuk menggembirakan majoriti adalah komponen yang diperlukan untuk pembangunan masyarakat manusia. Hampir semua saintis terkenal adalah non-konformis, bersedia melakukan apa sahaja untuk mempertahankan kepercayaan mereka.
Dalam mitologi Rom kuno, ada dewa penjaga pintu Janus, yang, menurut legenda, memiliki dua wajah. Lama kelamaan, ungkapan "Janus dua muka" menjadi sinonim dengan seorang lelaki bermuka dua, walaupun Tuhan sendiri tidak dituduh seperti itu.
Kekurangan prinsip tidak melukis sesiapa pun
Mengenai kepalsuan, itu adalah bentuk konformisme utama, iaitu kemampuan untuk menyesuaikan diri pada tahap refleks. Ada pepatah "berapa banyak orang, begitu banyak pendapat," dan masalahnya dengan orang yang bermuka dua adalah mereka berusaha menyokong semua pendapat ini. Taktik seperti itu hanya berkesan selagi kedua pembawa pendapat yang bertentangan tidak melakukan perbincangan di hadapan "hiperconformis", terutama jika dia sebelumnya menyatakan sokongan untuk kedua-duanya. Terlepas dari sudut pandang siapa yang ternyata benar pada akhirnya, reputasinya akan menderita, kerana orang jarang menghormati mereka yang tidak dapat mematuhi pandangan mereka dengan cara apa pun.
Kualiti yang serupa dengan kepalsuan adalah kemunafikan. Perbezaan pentingnya adalah perkara biasa bagi orang munafik untuk memotivasi tindakan egois mereka dengan tujuan yang mulia.
Sudah tentu, sebahagian besarnya, orang dipaksa untuk menipu oleh masyarakat itu sendiri, yang kadang-kadang memerlukan perkara yang berlawanan dari anggotanya: kemampuan untuk bersosial di satu pihak, dan kepatuhan pada prinsip-prinsip di pihak lain. Ini pasti membawa kepada kenyataan bahawa orang yang lemah lembut berusaha untuk menyenangkan semua pihak yang berminat, membayarnya dengan reputasi mereka. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh mencari alasan paksa untuk mendua. Sebilangan orang dapat mengubah prinsipnya tanpa pengaruh luaran, hanya "sesuai dengan mood mereka." Kebohongan seperti inilah yang sangat dikutuk. Pada akhirnya, seseorang dapat memahami seseorang yang meninggalkan pandangan tertentu di bawah ancaman terhadap kesihatan atau kehidupan, tetapi mereka yang dengan mudah berpindah dari satu pihak yang berlawanan ke sisi yang lain secara bebas akan cenderung dibenci di kedua-dua belah pihak.
