Konsep rahmat terkenal dalam tradisi gereja Kristian. Menurut tafsiran kanonik, rahmat adalah tenaga Ilahi yang diberikan oleh Yesus Kristus kepada Gereja-Nya. Dengan kasih karunia Roh Kudus, pendakian seorang Kristian di jalan sulitnya menuju Tuhan dicapai.
Arahan
Langkah 1
Dengan tenaga Ilahi, dalam satu atau satu lagi manifestasi, orang Kristian sering bertemu. Ketika seorang imam menguduskan air, rahmat mengubah sifatnya, menjadikan air biasa suci. Terkenal di dunia Kristiani, penyembuhan ajaib juga dilakukan melalui tindakan rahmat. Dia dapat memperlihatkan dirinya dalam kehidupan seorang Kristian dengan cara yang berbeza, termasuk dengan sangat jelas. Contoh nyata mengenai tindakan rahmat dijelaskan dalam perbualan terkenal St. Serafim Sarovsky dan N. A. Motovilov.
Langkah 2
Bagaimana rahmat dijumpai? Pertama sekali, oleh kehidupan yang soleh, tetapi bukan hanya olehnya. Mematuhi perintah Tuhan adalah perlu, tetapi bukan satu-satunya syarat. Lebih-lebih lagi, keinginan untuk mencari rahmat sudah menjadi kesalahan, kerana anugerah bukanlah tujuan, tetapi pahala di jalan melayani Tuhan. Berusaha untuk memperoleh rahmat, seseorang jatuh ke dalam kebanggaan, kesombongan, apriori menganggap dirinya layak menerima karunia ilahi ini.
Langkah 3
Sifat-sifat utama, di mana seseorang mendapat kesempatan untuk merasakan anugerah Roh Kudus, adalah kerendahan hati dan kelembutan hati. Tetapi ini hanya latar belakang yang dapat dinyatakan oleh rahmat, keadaannya yang diperlukan. Sebelum Roh Kudus menyentuh hati seseorang, ia harus dibersihkan dari kotoran, yang dicapai dengan kelembutan, kerendahan hati, dan kelembutan.
Langkah 4
Hati dibersihkan sekurang-kurangnya pada tahap minimum agar Roh Kudus dapat menyentuhnya. Tetapi anda mesti memanggilnya, setelah membuka diri. Dan ini, seterusnya, dicapai dengan mengingati Tuhan secara berterusan. Salah satu cara untuk melakukannya adalah melalui Doa Yesus. Ingatlah bahawa dalam Doa Yesus, bukan hanya frasa yang diulang itu penting, tetapi juga jeda antara lafaznya. Ini adalah jeda, saat keheningan di mana Anda berdiri di hadapan Tuhan tanpa satu pemikiran, dan adalah masa ketika anda menghampiri Roh Kudus.
Langkah 5
Secara beransur-ansur meningkatkan jeda, ia harus berlaku secara semula jadi, secara organik. Kriteria bahawa jeda terlalu panjang adalah kemunculan pemikiran yang luar biasa. Senyap hanya akan berlangsung selagi anda dapat berdiri di hadapan Tuhan. Berdiri adalah berpaling kepada Yang Mahakuasa dengan segenap makhluk tanpa satu pemikiran.
Langkah 6
Dalam beberapa saat, seseorang dapat merasakan rahmat sebagai tenaga yang sangat spesifik, perasaan tertentu. Ia datang secara tiba-tiba, memenuhi tubuh dan minda dengan kebahagiaan dan kemanisan yang tidak dapat dijelaskan. Ia tidak dapat dikelirukan dengan apa-apa, perasaan rahmat itu ilahi dan tidak dapat digambarkan. Bukan kebetulan bahawa Saint Isaac orang Syria mengatakan bahawa orang yang meminum arak ini tidak akan melupakannya.
Langkah 7
Rahmat datang dengan sangat tidak dijangka dan tiba-tiba pergi. Penampilannya dapat dianggap sebagai semacam kemajuan - Tuhan menjelaskan kepada seseorang bahawa dia melihat usahanya, bahawa dia berada di jalan yang benar. Tetapi manifestasi rahmat seterusnya mesti diperoleh. Kesalahan besar pada masa ini adalah keinginan untuk rahmat, keinginan untuk mengalaminya lagi. Doa dengan permintaan untuk menghilangkan pemikiran yang salah, untuk terus berada di jalan yang benar akan membantu di sini. Bersandar pada Tuhan dalam segala hal, kerana melalui kuasa-Nya maka pendakian anda dilakukan.
