Keheningan minda dianggap sebagai hasil utama dalam banyak amalan kerohanian. Terdapat beberapa cara untuk menenangkan fikiran kita.
Biasanya fikiran kita dipenuhi dengan banyak fikiran dan perasaan. Sekiranya kita memerhatikan diri kita sebentar, kita akan melihat bahawa kita selalu mempunyai beberapa fikiran yang tidak membiarkan kita pergi sebentar.
Ini adalah potongan frasa atau melodi yang didengar sebelumnya, perbincangan mental dengan seseorang mengenai pelbagai topik, ketakutan, kebimbangan kita untuk masa depan, dan pemikiran lain. Fikiran kita sentiasa mengumpulkan sejumlah besar maklumat. Ini adalah perniagaannya yang biasa.
Ahli mistik India Osho Rajneesh menggelar fikiran sebagai monyet gila, penyelidik lain menyebutnya sebagai mesin. Perbandingan yang sangat tepat. Kami mengambil satu pemikiran tanpa membawa kesimpulan logiknya, beralih kepada yang lain, dan seterusnya.
Ahli psikofisiologi A. V. Klyuev percaya bahawa minda kita mengumpulkan sejumlah besar pemikiran dengan tujuan tunggal untuk menyuburkan pemikiran kita dengan tenaga. Kami memperhatikan pemikiran dan, dengan itu, memberi mereka makanan. Benar, proses ini tidak membawa faedah kepada kita. Kita hanya membuang tenaga kita untuk pemikiran yang tidak perlu dan kadang-kadang berbahaya.
Fakta bahawa pemikiran kita dalam kebanyakan kes tidak perlu tidak memerlukan bukti. Cukup untuk memerhatikan diri anda dengan jujur sebentar.
Salah satu nasihat utama yang diberikan oleh A. V. Klyuev bukan untuk memberi perhatian kepada pemikiran kita, hanya untuk mengabaikannya. Dengan cara ini, seseorang dapat menenangkan fikiran dan, dengan latihan yang sesuai, menghentikan pemikiran yang berterusan.
Sebaiknya abaikan fikiran dengan suka bermain, memerhatikannya dan pada masa yang sama tidak membiarkannya melibatkan kita dalam berinteraksi dengannya. Ini biasanya memerlukan sedikit masa. Kami mengamati satu pemikiran, yang lain, kami menjaga kesadaran, tetapi beberapa pemikiran pasti akan memikat kami, dan kami akan berdialog dengannya. Dalam kes ini, anda hanya perlu memulakannya sekali lagi. Dengan beberapa latihan, masa-masa ketika kita tidak terlibat dalam dialog dengan pemikiran akan meningkat dan fikiran kita akan menjadi tenang.
