Apa-apa perang adalah tragedi yang serius. Bagaimanapun, sebarang konflik bersenjata, bahkan jangka pendek dan tidak signifikan, akan menyebabkan korban jiwa dan kehancuran. Apa yang dapat kita katakan mengenai kes-kes ketika perang menarik ratusan ribu bahkan berjuta-juta orang ke orbitnya yang berdarah. Sebagai tambahan kepada kenyataan bahawa perang meragut nyawa manusia dan membuat banyak orang cacat, ia mempunyai satu lagi ciri menyedihkan: ia mengubah jiwa, tabiat, sistem nilai manusia. Dan perubahan ini boleh menjadi sangat negatif.
Arahan
Langkah 1
Pada masa damai, kehidupan manusia dianggap sebagai nilai tertinggi. Bukan kebetulan bahawa undang-undang di kebanyakan negara tidak memperuntukkan hukuman mati bahkan untuk penjenayah yang paling berbahaya. Namun, dalam perang, nilai kehidupan manusia jatuh hampir kepada sifar.
Langkah 2
Setiap orang yang berada di zon pertempuran (lebih-lebih lagi, bukan hanya tentera atau milisi, tetapi juga orang awam) harus sedar bahawa dia boleh mati pada bila-bila masa, kedua, atau lumpuh. Ini dengan sendirinya merupakan penderitaan bahkan untuk orang yang berani, terpelihara dengan kemahuan yang kuat. Sekiranya kita menambahkan ketakutan manusia semula jadi meletup bom dan peluru, kejutan ketika melihat mayat dan badan yang dimutilasi, ketegangan fizikal dan saraf yang kuat yang dapat bertahan lama, tidak menghairankan bahawa jiwa orang dalam perang sering kali berlaku tidak berdiri. Dan bahkan lama setelah berakhirnya perang, para pesertanya mungkin terdedah kepada serangan yang tidak bermotivasi, reaksi yang tidak mencukupi terhadap kata-kata dan tindakan yang nampaknya tidak berbahaya. Orang seperti itu memerlukan bantuan pakar, kerana sangat sukar untuk mengatasi emosi mereka.
Langkah 3
Apa-apa perang mengeraskan seseorang, dan ini adalah fenomena semula jadi. Tetapi sering kepahitan mengambil bentuk yang melampau dan menjijikkan. Terutama dengan latar belakang propaganda yang mahir, yang menggambarkan sisi berlawanan dari konflik bersenjata sebagai iblis. Kemudian muncul manifestasi kekejaman yang disengajakan dan tidak dibenarkan, dan bukan hanya dalam pertempuran (yang itu sendiri kejam), tetapi setelah itu - misalnya, kes pembalasan terhadap tahanan.
Langkah 4
Sekali dalam peperangan, bahkan orang yang baik hati dan baik akan segera mulai mematuhi naluri pemeliharaan diri yang kuat, yang dapat mendorongnya untuk melakukan tindakan yang paling tidak wajar (secara halus). Pada masa yang sama, tidak jarang para peserta permusuhan memperlihatkan kemanusiaan yang wajar, baik terhadap musuh dan juga orang awam. Maksudnya, perang dengan kejujuran mengungkapkan hakikat sebenar manusia.
Langkah 5
Setiap konflik bersenjata menimbulkan fenomena negatif seperti penjarahan, iaitu perampasan secara paksa harta benda orang lain di zon pertempuran di bawah ancaman senjata. Ini adalah masalah serius yang boleh merosakkan disiplin dan mengubah tentera menjadi geng bersenjata. Oleh itu, menurut undang-undang masa perang, pelaku hukuman dihukum berat, hingga hukuman mati yang patut dicontohi.
