Tidak banyak orang yang ingat bahawa kata "prude" pada mulanya digunakan secara eksklusif dalam lingkungan keagamaan, dalam ucapan sehari-hari, misalnya, pada abad ke-17, ketika untuk pertama kalinya sebutan prude muncul dalam sumber kronik, kata ini hampir tidak akan mesti didengar.
Arahan
Langkah 1
Berhemah adalah manifestasi ketakwaan dan peningkatan ketakwaan. Pada masa yang sama, seseorang secara diam-diam, tersembunyi dari semua orang, tidak menyokong kepercayaannya kepada Yang Mahakuasa, iaitu, dia tidak mempercayai cita-cita yang dia dukung secara terbuka di hadapan semua orang.
Langkah 2
Hari ini, perkataan itu digunakan secara meluas, misalnya, konsep kemunafikan merujuk kepada kepercayaan yang jelas terhadap sesuatu, misalnya, dalam cita-cita perusahaan, syarikat, pasukan, dll. Hipokrasi adalah percanggahan dalaman terhadap idea yang dianut.
Langkah 3
Hipokrasi juga boleh menjadi bentuk kemunafikan dan formalisme. Pada masa yang sama, bijaksana itu bertentangan dengan prinsip-prinsip mewah yang dia ajarkan dan buktikan kepada semua orang.
Langkah 4
Dalam psikologi moden, ketaksuban merujuk kepada tingkah laku demonstratif seseorang berhubung dengan orang di sekelilingnya. Orang yang mempunyai adab suci dari sudut psikologi berkelakuan demikian kerana oleh tingkah laku mereka, mereka berusaha untuk membenarkan tindakan mereka yang dilakukan berkaitan dengan diri mereka sendiri atau orang lain. Sebagai contoh, dalam masyarakat sekular, seorang bijaksana dapat berkhotbah dan membina orang yang sangat bermoral dari dirinya sendiri, tetapi pada intinya yang tersembunyi dia boleh menjadi jahat dan menipu.
Langkah 5
Hipokrit dapat menampakkan dirinya sebagai sengaja, dalam hal ini konsep ini menjadi sinonim dengan kemunafikan. Adalah wajar untuk menggunakan lexeme sekiranya seseorang memakai "topeng kesopanan", sambil memutarbelitkan maklumat di sekelilingnya berdasarkan cahaya yang dia perlukan. Dari sudut pandang ahli psikologi, bentuk tingkah laku manusia ini adalah "penutup", atau dalam psikologi Barat ia adalah "pembohongan formal", iaitu tingkah laku apabila seseorang tidak mahu mengubah dan membasmi keburukan tertentu dalam dirinya, tetapi di mata orang di sekelilingnya mahu kelihatan baik atau menonjol dengan ciri-ciri "mulia" nya.
Langkah 6
Terdapat juga bentuk ketaksuban yang tidak sedar. Bentuk ini terdiri dari kebohongan yang tidak disedari oleh diri sendiri. Sebagai contoh, kehidupan dalam "merah jambu" dengan terbang di awan. Dengan bentuk ketaksuban yang tidak disedari, seseorang tidak memperhatikan persekitaran dalam kenyataannya dan hidup dengan cita-citanya. Percubaan untuk menghindarkan orang biadab bertemu dengan pencerobohan negatif dan kadang-kadang malah menyerang lawan. Dari sudut pandangan psikologi, kemunafikan tanpa sedar yang tidak memujuk adalah gangguan keperibadian mental dan harus dirawat baik dengan bantuan pelbagai teknik psikoterapi dan dengan ubat-ubatan di klinik psikiatri khusus. Adalah dipercayai bahawa selalu berbohong kepada diri sendiri dan orang lain adalah bentuk gangguan keperibadian khayalan.
