Sebilangan agama moden membenarkan poligami. Ini adalah peluang bagi seorang lelaki untuk mempunyai beberapa sahabat dalam hidup. Tetapi tidak setiap gadis bersedia menerima peranan sebagai isteri kedua.
Dalam Islam, perkahwinan kedua diizinkan, tetapi ada prinsip-prinsip tertentu untuk membangun keluarga: seorang suami mesti memenangkan keluarganya, memperlakukan wanita-wanita dengan setara, memberikan hadiah yang sama dan memberi perhatian kepada masing-masing. Tetapi dalam praktiknya, ini sukar dilaksanakan, selalunya semuanya tidak berubah seperti yang ditulis dalam kitab suci.
Masalah poligami
Mana-mana wanita, yang berusaha untuk berkahwin, ingin membina keluarga yang kuat dan boleh dipercayai. Dia mengimpikan anak-anak dan pasangan yang penyayang yang akan sentiasa ada. Tetapi dalam hidup semuanya tidak begitu, seorang lelaki wajib menyara keluarganya, yang bermaksud dia menghabiskan banyak masa di tempat kerja, isterinya hanya mendapat beberapa jam sehari. Dan jika pasangan kedua juga muncul, maka masa ini sangat berkurang.
Tidak setiap lelaki boleh memperlakukan wanita dengan cara yang sama. Dia mungkin memberi keutamaan kepada satu sambil mengabaikan yang lain. Orang yang telah melahirkan lebih banyak anak juga mendapat perhatian lebih. Kelebihan dapat mewujudkan keremajaan, kecenderungan yang lebih ringan dan kesegaran hubungan. Semua ini menimbulkan rasa cemburu, penderitaan, yang boleh menjadi sangat kuat.
Isteri pertama sering bersikap negatif terhadap kedua, memandangkan dia pemilik rumah. Seorang wanita baru adalah ancaman terhadap hubungan yang sudah terjalin, sehingga permusuhan dapat timbul. Tuduhan, fitnah, pertengkaran dan perselisihan timbul. Sudah tentu, di dunia moden, isteri tidak harus tinggal di bawah satu bumbung, tetapi mereka tetap berusaha untuk merosakkan hubungan antara pasangan dan wanita lain untuk meningkatkan perhatian kepada diri mereka sendiri.
Mengapa wanita tidak mahu menjadi yang kedua
Dengan mengadakan perkahwinan poligami, seorang wanita harus belajar membina hubungan bukan hanya dengan suami barunya, tetapi juga dengan keluarganya. Dia harus menjalin hubungan dengan isteri pertamanya, anak-anaknya, dan juga dengan ibu bapa suaminya. Ini adalah kusut yang kusut yang dapat dilemparkan secara negatif ke arah wanita baru, yang berarti kebahagiaan kelihatan rapuh. Wanita kedua bertemu saudara-mara setelah upacara perkahwinan, dia tidak dapat meramalkan terlebih dahulu bagaimana peristiwa akan berkembang, dan ketakutan akan masa depan dari keputusan seperti itu jauh lebih kuat daripada jangkaan hubungan.
Isteri kedua tidak mengetahui semua ciri lelaki, dia belum tahu bagaimana menjaganya, seperti yang dia impikan. Dia hanya perlu mempelajari semua ciri kehidupan keluarga, dan ini membuatnya rentan. Selain daripada hubungan baru, dia tidak mendapat faedah lain. Dia bahkan tidak dapat meramalkan bagaimana anak-anaknya akan diperlakukan, apakah konflik akan timbul kerana kelahiran mereka dengan waris yang lebih tua.
Lelaki moden tidak selalu dapat menampung keluarga mereka. Walaupun ada pendapatan, mereka boleh membuat perkahwinan yang pelbagai. Wanita dalam kes ini tidak dilindungi dari kemiskinan dan takut ditinggalkan tanpa tempat tinggal. Ketidakpastian mengenai kepercayaan lelaki juga dapat mengurangkan keinginan untuk menjadi suami isteri.
