Kebaikan mempunyai makna kedua - belas kasihan. Ini bermaksud cinta kepada jiran dan kesediaan untuk memberikan pertolongan yang tidak berminat kepadanya, jika perlu. Namun, kebaikan tidak hanya kepada orang-orang, tetapi juga kepada makhluk hidup yang memerlukan pertolongan manusia. Tetapi mengapa kebaikan menjadi keperluan penting bagi banyak orang?
Arahan
Langkah 1
Sekiranya kita menganggap setiap orang sebagai anggota masyarakat, dan seseorang itu hanyalah makhluk sosial yang hidup dan bertindak di antara jenisnya sendiri, maka kebaikan adalah apa yang menolong orang lain untuk bertahan hidup. Ternyata secara sosial, undang-undang pemilihan semula jadi tidak berfungsi - kebanyakan orang tidak menganggap orang lain sebagai pesaing untuk mendapatkan tempat di bawah sinar matahari. Lebih-lebih lagi, orang yang baik hati selalu bersedia untuk menolong seseorang yang mengalami kesukaran ketika ini. Mereka siap untuk menyelamatkan dan berbagi dengan apa yang mereka ada, sehingga meningkatkan peluang untuk memelihara spesies tersebut.
Langkah 2
Ahli sosiologi mempunyai teori yang disebut "empati bawaan". Ini terletak pada kenyataan bahawa pada orang normal, penderitaan orang lain atau makhluk hidup yang berdekatan menyebabkan penderitaan mental, tidak kurang berat daripada fizikal. Telah diperhatikan bahawa bayi yang sihat mulai menangis dan bersikap cemas jika mereka mendengar anak yang sakit atau lapar yang sedang berbaring di kawasan kejiranan menangis. Oleh itu, kebaikan dalam hal ini dijelaskan oleh keinginan mementingkan diri sendiri untuk membahagiakan orang yang berada di sekitar, sehingga anda sendiri merasa selesa pada masa yang sama.
Langkah 3
Tetapi ada juga contoh bahawa kebaikan dibesarkan dalam diri seseorang sejak kecil. Sekiranya ibu bapanya mengajarkan belas kasihan dan belas kasihan kepadanya, menunjukkannya dengan teladan mereka sendiri, maka anak itu, biasanya, akan tumbuh sama. Seseorang yang konsepnya asing dari zaman kanak-kanak boleh tumbuh dengan marah dan kejam.
Langkah 4
Sekiranya seseorang sendiri dapat memilih yang sepatutnya - baik atau jahat, maka dia mungkin selalu memilih yang pertama. Untuk keselesaan mental, perasaan ini sangat diperlukan. Kemarahan dan kekejaman memakan jiwa dari dalam dan menghancurkannya. Orang jahat tidak mempunyai orang tersayang dan rakan, dia terpaksa berkomunikasi hanya dengan mereka yang juga mempunyai jiwa yang cacat.
